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素履之往(精)

作者:木心 出版社:广西师大
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  • 出版社:广西师大
  • ISBN:9787563363216
  • 作者:木心
  • 页数:205
  • 出版日期:2007-01-01
  • 印刷日期:2010-10-01
  • 包装:精装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:2
  • 字数:48千字
  • 这本《素履之往(精)》由木心所著,是一本散文集。全书除自序外,分为三辑,收入了《庖鱼及宾》、《朱绂方来》、《巫纷若吉》、《亨于西山》、《十朋之龟》、《与尔靡之》、《一饮一啄》、《亡文学者》、《媚俗讼》等文章。
  • 总觉得诗意和哲理之类,是零碎的、断续的、明灭的……蒙田勿事体系 ,尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然,诚实亦大难,盖 玩世各有玩法,唯恭,恭甚,庶几为玩家。 这本《素履之往(精)》由木心所著,书中收入了《庖鱼及宾》、《白马 翰如》、《翩翩不富》等散文。 这本《素履之往(精)》适合文学爱好者阅读。
  • 自序
    一辑
    庖鱼及宾
    朱绂方来
    白马翰如
    巫纷若吉
    亨于西山
    翩翩不富
    十朋之龟
    贲于丘园
    丽泽兑乐
    与尔靡之
    困于葛藟
    合车而徒
    向晦宴息
    二辑
    一饮一啄
    三辑
    亡文学者
    晚祷
    媚俗讼
  • 年月既久,忘了浪漫主义是一场人事,印象中, 倒宛如天然自成的精神艳史。当时欧洲的才俊都投身 潮流,恐怕只有肖邦一个,什么集会也不露面,自管 自燃了白烛弹琴制曲。德拉克罗瓦,与肖邦交谊甚笃, 对于他的画,肖邦顾左右而言他;对于同代的音乐 家……肖邦只推崇巴赫和莫扎特——后来,音乐**, 若将浪漫派喻作一塔,肖邦位于**。
    有人(好事家兼文学评论家),说陀思妥耶夫斯 基的小说属于写实主义,陀思妥耶夫斯基忿然道:“在 *高的意义上,可以……我可以承认是个写实主义 者。”——文学**,若将写实主义喻作一塔,这样, 也有了**。
    深夜闲谈,列夫-托尔斯泰欲止又言:“我们到陌 生城市,还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么,后 日离开了,记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。
    古典建筑,外观上与天地山水尽可能协调,预计 日晒雨淋风蚀尘染,将使表面形成*佳效果,直至变 为废墟,犹有供人凭吊的魅力。
    现代建筑的外观,纯求新感觉,几年后,**八扣, 愈旧愈难看。决*的直,刚愎的横,与自然景色不和 谐,总还得耸立在自然之内。论顽固,是自然*顽固, 无视自然,要吃亏的。
    现代建筑执著模型期的时空概念,似乎世界乃一 千爽明净的办公室。“大罗佛”增置了透明金字塔,在 视觉上,它宿命地只有**效果,无第二第三层次的 效果可期待。它的理想状况是天天像揭幕剪彩时那样 光鲜。一旧,有一分旧即起一分负面反应。现代建筑 要拆除是快速的,建筑的基本立意是为了尽早拆除? 现代建筑成为废墟后不会令人徘徊流连。近几年 出来的摩登高楼,*明显地看到建筑家手足无措,靠 增加折角、靠层层外凸的阳台来与自然讲和,讲归讲, 自然不肯和哩。
    除了建筑,其他方面何尝不是手舞足蹈地落得个 无所措手足的结局,极目油油荒荒,叶芝惯称“大年” (Great Year)之岁云暮矣,知有除夕不知有吉旦的世 纪末,自非区区建筑物应任其咎。
    “现代”,不会成为“废墟”——贬褒只此一句。
    科隆深秋,时近黄昏,双塔大教堂洪钟初动,随着 全城的钟次第应和,濒洞浩瀚,历时二十分,茫茫平息。
    就听这次为好?每天听为好? 离科隆已逾三载,双塔大教堂的钟声,恭闻一度 是幸,日日敬聆是福。
    钟声,不属音乐范畴。当大教堂的巨钟响起,任 何音乐都显得烦琐多余。音乐是人间的,巴赫、莫扎 特的曲奏全是人间事。从来闻说天国充满音乐,充满 人间之声的会是天国吗?音乐是路,钟声是桥,身为 精灵者,时而登桥凭眺,时而嬉戏路畔。精灵一跃成 天使,一跌成魔鬼,他们调皮在不跃不跌,偶作跃跌 状,逗天使着急魔鬼发笑。然则天国一定是要在那里 的,才有路有桥可言,天使魔鬼也一定是不可缺少的, 才显得精灵的调皮大有余地。P5-8
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