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在最深的红尘里重逢(仓央嘉措诗传)

作者:白落梅 出版社:云南人民
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  • 出版社:云南人民
  • ISBN:9787222075214
  • 作者:白落梅
  • 页数:273
  • 出版日期:2011-05-01
  • 印刷日期:2011-05-01
  • 包装:平装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:150千字
  • 《在*深的红尘里重逢——仓央嘉措诗传》是白落梅继《西风多少恨吹不散眉弯》之后的又一散文力作。六世达赖仓央嘉措是藏传佛教中*具传奇性、*受爱戴、*受尊崇的上师。仓央嘉措从寂寞深远的雪域高原,走入这*深的红尘之中,凭借一首《不负如来不负卿》,以及被误传的《见与不见》(即《班扎古鲁白玛的沉默》,作者为扎西拉姆多多)、《*好不相见》等“仓央嘉措情诗”而红遍红尘。微博的推动、《非诚勿扰2》的推波助澜,让仓央嘉措“没有*红,只有*红”。白落梅的《在*深的红尘里重逢》,在这样一种情况下,带我们与深入红尘的上师仓央嘉措重逢了,我们在经历了对其种种的误读之后,带着*多的理解,*多的深情,以及*多的虔诚,拜读这世间*美的情郎、雪域高原*大的王……
  • 《在最深的红尘里重逢——仓央嘉措诗传》由白落梅编著。 仓央嘉措,藏传佛教六世达赖喇嘛。他的一生充满传奇,他的故事是永 远无法解开的谜题,他写下世间最深情的诗篇,他演绎世间最美的情郎。他 成为整个华人世界最具影响力的文化名人之一,他在三百年前感动了无数人 ,三百年后,他依然再感动着如今的世人。 传说中,他是莲花生大师转世,他精通世间最深奥的佛法,却用最质朴 的诗句广为布道。他拥有世间最尊崇的身份,却又深入最深的红尘。他“质 本洁来还洁去”,他用生命,演绎了一场诗歌之美,佛法之美。 仓央嘉措是一个不得不读的人,仓央嘉措的诗歌亦是不可不读的经典。 白落梅用世间最美的文笔,将仓央嘉措的生平与他的诗歌完美地结合在一起 ,讲述一个真实并唯美,质朴又深情的仓央嘉措。让我们一起领略上师的佛 法,让我们一起领悟上师的深情。 《在最深的红尘里重逢——仓央嘉措诗传》随书附赠《仓央嘉措诗歌全 集》和《仓央嘉措年谱》。
  • 引言 在*深的红尘里重逢
    **卷 但曾相见便相知
     探寻
     缘聚
     信仰
     梦境
     轮回
     秘密
    第二卷 落花比汝尚多情
     神山
     诀别
     坐床
     囚鸟
     问佛
     渡口
    第三卷 为卿憔悴欲成尘
     风情
     烟火
     罪证
     错误
     执迷
     破碎
    第四卷 此行莫恨天涯远
     成败
     烟云
     劫数
     菩提
     惨剧
     誓约 
    第五卷 不观生灭与无常
     圣湖
     玄机
     尘网
     秘传
     重生
     独活
    第六卷  不负如来不负卿
     天涯
     归宿
     转世
     容颜
     宿缘
     因果
    附录一 仓央嘉措情歌全集
    附录二 仓央嘉措年谱
  • 问佛 过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。仓央嘉措应该明白 ,荣枯无意,聚散随缘。只是当他站在时光的水岸,看浮世倒影,依旧感慨 万千。
    这世上,的确有太多阴差阳错的故事,许多错过,许多擦肩,让人啼笑 皆非。很多人喜欢为自己安排好行程,将想要做的事,都记载于人生的书页 里。可世事千变万化,过程或许尚能预测,结局却总是出乎意料。于是我们 不断地删改情节,不断地委曲求全,到*后,想象与真实之间有着天渊之别 。
    布达拉宫,一座属于西藏高原上华丽的宫殿,一座人间浓墨重彩的舞台 。多少转世灵童,在那里抹去过往,将情怀*改。然而不是你依从了谁,谁 就会让你如愿以偿。仓央嘉措用三年的时间,想换取以为理所当然属于他的 权杖,终究也只是如水中泡影,转瞬即逝。好比我们想方设法要喝一杯茶, 可因为等待的时间太长,捧在手中已经凉却,喝下去已不是那般滋味。但这 样,至少我们还闻到茶的芬芳,而仓央嘉措,坐在空旷幽深的宫殿里,感受 到的则是无边的寂寥与无奈。
    有人说,仓央嘉措是幸运的。如今想来,他的确比以往几代的达赖喇嘛 要幸运。那些转世灵童,自小就要接受正规的佛教学习,他们何曾有过无忧 的童年、浪漫的时光。而仓央嘉措,十五年来对自己的身份毫不知情,他在 没有任何压力与负担中度过人生*纯美的光阴。十五年,多么漫长,用十五 年的快乐,交换未来岁月的身不由己,他是值得的。
    然而没有谁规定,仓央嘉措就该满足,就该为自己幸福的过去付出代价 。纵然他在布达拉宫里,苦修三年,也无法弥补曾经错失的机缘。从第巴桑 结嘉措打算对五世达赖的死匿不发丧的时候开始,仓央嘉措就失去了成为六 世达赖的*好时机。桑结嘉措怎么舍得将掌控数十年的政权轻易让出?给一 个在民间疯野了十五年的孩子,他真的放心吗?尽管如今仓央嘉措有了三年 修炼的成果,对桑结嘉措来说,还远不够他心中的标准。五世达赖罗桑嘉措 的雄韬伟略,在他心中已经根深蒂固,那些非凡的成就,又岂是仓央嘉措所 能取代的? 所以,纵算仓央嘉措望穿秋水,桑结嘉措也始终没有将那根代表**的 权杖交至他手上。仓央嘉措在等待和隐忍中,又煎熬地度过了两年。这两年 ,他极力让自己心平气和地对待每件事、每个人。这两年,他让自己**地 沉浸在浩瀚的佛法里,几乎要忘记曾经年少的一切。不是忘记,应该是完好 地将从前包裹起来,尘封在内心一个不能轻易碰触到的角落里珍藏。尽管有 些辛苦,但他做到了,佛经让他的心湖渐渐平静。他告诉自己,在无力还击 的时候,**可以做的,就是忍。
    人间事真是阴晴难料,悲喜无常,仓央嘉措极力让自己在等待中平静, 却还是被一个突如其来的消息,伤得无以复加。母亲和邻里从遥远的门隅来 看他,给仓央嘉措带来了恍如隔世的惊喜,同时也带来了一个令他悲伤不已 的消息。这则消息,**粉碎了这些年来他坚定不移的信念。自从离开门隅 ,仓央嘉措被关在布达拉宫这美丽的牢笼里,只依靠着从前美好的回忆度日 。无数个午夜梦回,他都幻想自己和心爱的姑娘在月光下的草滩私会,诉说 温柔的话语,梦里他闻着她芬芳的气息,看着她甜美的微笑。
    我在尘世邂逅的姑娘 虽立下海誓山盟 却像花蛇盘的结儿 没碰它就自动开啦 渡船虽没有心 马头却向后看我 没有信义的爱人 已不回头看我 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的 为什么你的爱情 比桃花谢得还快 这个梦,就这样被残忍地惊醒,甚至不给他任何喘息的机会。那个与他 海誓山盟的门巴族姑娘,已经披上嫁衣做了别人的新娘。仓央嘉措的心被这 则消息**击碎,往日的欢情历历在目,许下的誓言还环绕在耳边,为何转 眼一切就暗自*换?难道誓言就真的轻如薄纸?难道人心就真的如此易变? 他苦苦痴守的爱情,在她那里,就真的那样微不足道么? 热恋着自己的情人 被别人娶去作妻子了 相思折磨得我 已经身瘦肉消 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 或许我们该为那个门巴族的女孩抱怨不公了,仓央嘉措当年急促地离去 ,甚至连一句道别的话语都来不及说。待女孩得知他是转世灵童之后,知晓 他们此生相见无期,应该是哭得肝肠寸断。几年来,他们彼此音信全无,只 能守着过往温馨的片段疗伤。明知道是一场没有结局的等待,可她依然痴守 在离别时的路口,欺骗自己或许会有奇迹发生。然而她的痴情,换来的是众 人异样的目光,是家人残忍的指责。当诸多与她年龄相仿的女孩纷纷出嫁时 ,她想尽一切办法编排出的理由是那么苍白无力。
    仓央嘉措真的错怪了她,她用自己的决*坚持到*后。尽管门巴族人淳 朴厚道,但是他们亦不会容忍一位年轻姑娘,为一场无期的约定,作痴傻的 等待。无论她有多少青春可以浪费,亦无法与滔滔不尽的时光比拼。倘若仓 央嘉措设身处地为她着想,定会后悔自己写下这样残忍的诗句。若说辜负, 是他背离于先,虽有苦衷,终究还是他有负于她。自从他住进了布达拉宫, 意味着所有的誓言都将化作灰烬,他再也没有资格拥有爱情,*无资格去怪 怨那个无辜的女子变心嫁作他人妇。
    只要仓央嘉措闭目冥想,就可以见到心爱姑娘的凄凉处境,她在*望中 等待,*后熬不过众人的指责,含泪披上嫁衣,做了别人的新娘。这一生, 她还怎么能拥有真正的幸福?一段初恋葬在心底,每一年,思念都会随着春 草蔓延,她的魂灵注定为他不安。假若她读到仓央嘉措的诗章,又该会怎样 痛哭流涕?也许我们不该怪怨谁,那薄浅的缘分已经令他们痛心疾首,又如 何忍心作出伤情的指责。
    这该是仓央嘉措*落拓,*痛心的时候。五年的傀儡生涯,令他亲政的 理想破灭,如今又尝尽失恋的锥心之痛,令他心灰意冷。悲痛欲*的年轻活 佛,无法静下心来思考一切。他不知道,那时候西藏的政局还在风中飘摇, 拉藏汗的野心,让第巴桑结嘉措不敢有丝毫的怠慢。纵然不受权力欲望的驱 使,桑结嘉措也不敢将政权轻易交给一个涉世未深、不曾参政的孩子。仓央 嘉措如何明白,政治斗争远胜过情感斗争的激烈,一场厮杀会带来惨*人寰 的伤害,会使得生灵涂炭。情感的伤害虽是人间炼狱,但是个人与众生相比 ,就显得太渺小了。
    佛家信因果,难道仓央嘉措**遭遇的一切,是他曾经种下的因,该受 的果吗?几年来,他的人生有了沧海桑田的变化,这难道就是活佛必须承受 的苦痛,必须付出的代价吗?如果是,他无话可说,就当作是此生的福报吧 。希望历过此劫,以后的日子,可以海阔天空。只是他依旧感到一种前所未 有的*望,因为他枉做活佛,莫说拯救世人,就连自己都解脱不了。
    过往的誓言,都成了虚空。昨天的故事,也已结束。仓央嘉措应该明白 ,荣枯无意,聚散随缘。只是当他站在时光的水岸,看浮世倒影,依旧感慨 万千。人生,其实就是一本无字经书,仓央嘉措修炼了多年,亦读不懂、参 不透。无奈之际,他只好向佛,发出迷惘又情深的追问。
    P56-61
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