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易中天中华史(第2部秦汉魂晋南北朝第7-12卷共6册)

作者:易中天 出版社:浙江文艺
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  • 出版社:浙江文艺
  • ISBN:9787533944698
  • 作者:易中天
  • 页数:1350
  • 出版日期:2016-03-01
  • 印刷日期:2016-03-01
  • 包装:平装
  • 开本:32开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • “易中天中华史”第二部《秦汉魏晋南北朝》,将展现八百年的历史,这里有两个短命王朝:秦和晋,一个或两个长命王朝:西汉和东汉,还有天下三分和南北对峙。含六卷:

    卷七《秦并天下》:秦始皇的尸体被秘密运往咸阳时,身边堆满了鲍鱼。帝国一统天下,二世而亡,就活了十五岁。但大秦没死,秦始皇**的“帝国制”将主宰中华历史两千一百三十二年。

    卷八《汉武的帝国》:汉武帝政治上加强集权,思想上独尊儒术,经济上盐铁官营,军事上东征西讨,从而变秦制为汉制,化夷狄为华夏。那么,在他的不世之功后面,有着怎样的成功经验和惨痛教训?

    卷九《两汉两罗马》:大汉与罗马曾双雄并峙,几乎同时成为世界性文明,又先后陷入分裂状态。然而,中华在短暂分裂之后重归一统,罗马却走上了不归之路。

    卷十《三国纪》:从曹丕称帝到西晋灭吴,匆匆六十年,三国只是秦汉与两晋之间的小插曲。这段因《三国演义》妙笔生花而家喻户晓的历史,其真实面貌究竟如何?

    卷十一《魏晋风度》:唯美时代里,自由而漂亮地活着成了风尚标,中华文明展现出异样的丰彩。

    卷十二《南朝,北朝》:马镫的发明,简单而伟大,骑兵从此人马合一,所向**。在北方,鲜卑人凭借这双“中国靴子”迅速崛起。宋齐梁陈,南方却一口气换了四个短命王朝。 


  • 易中天著的这套《易中天中华史(第2部秦汉魂 晋南北朝第7-12卷共6册)》将展现八百年的历史, 这里有:两个短命王朝:秦和晋,一个或两个长命王 朝:西汉和东汉,还有天下三分和南北对峙。 《易中天中华史第二部:秦汉魏晋南北朝》升级套装版,含《秦并天下》、《汉武的帝国》、《两汉两罗马》、《三国纪》、《魏晋风度》、《南朝,北朝》共6卷。 学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五到六年时间,以每季度两卷的速度,写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》:第一部《先秦》,第二部《秦汉魏晋南北朝》,第三部《隋唐宋元》,第四部《明清》,第五部《近现代》。现已出版1-16卷: 第一部 先秦 卷一《祖先》 卷二《国家》 卷三《奠基者》 卷四《青春志》 卷五《从春秋到战国》 卷六《百家争鸣》 第二部 秦汉魏晋南北朝 卷七《秦并天下》 卷八《汉武的帝国》 卷九《两汉两罗马》 卷十《三国纪》 卷十一《魏晋风度》 卷十二《南朝,北朝》 第三部 隋唐宋元 卷十三《隋唐定局》 卷十四《禅宗兴起》 卷十五《女皇武则天》 卷十六《安史之乱》 待续—— 跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
  • 易中天 1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因如此,汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版:《易中天中华史》(1-16卷)。
  • 《易中天中华史 第七卷:秦并天下》
    **章 始皇革命
    第二章 陈胜造反
    第三章 项羽争雄
    第四章 刘邦称帝
    第五章 大秦没死

    《易中天中华史 第八卷:汉武的帝国》
    **章 帝国之初
    第二章 独尊儒术
    第三章 高度集权
    第四章 官治天下
    第五章 是非功过

    《易中天中华史 第九卷:两汉两罗马》
    **章 世界
    第二章 历史
    第三章 制度
    第四章 信仰
    第五章 理念

    《易中天中华史 第十卷:三国纪》
    **章 袁绍揭幕
    第二章 魏武挥鞭
    第三章 孙刘联盟
    第四章 三分天下
    第五章 武侯治蜀
    第六章 桃园惊梦

    《易中天中华史 第十一卷:魏晋风度》
    **章 时代
    第二章 人物
    第三章 精神
    第四章 风尚
    第五章 价值观

    《易中天中华史 第十二卷:南朝,北朝》
    **章 大换血
    第二章 鲜卑人
    第三章 南朝试验田
    第四章 宗教问题
    第五章 再造新文明《秦并天下》
    **章 始皇革命
    兴亡只在顷刻间
    太阳又西升
    蛮族刷新历史
    愤而崛起
    一号文件
    反封建
    一统天下
    第二章 陈胜造反
    铁网帝国
    焚书坑儒
    大泽乡
    陈胜王
    活该秦要亡
    为什么是楚
    第三章 项羽争雄
    兵起江东
    刘邦来了
    秦二世找死
    巨鹿之战
    沛公入秦
    鸿门宴
    败亡***
    第四章 刘邦称帝
    韩信拜将
    天下乱作一团
    一站成名
    关键的一票
    霸王别姬
    刘邦与项羽
    第五章 大秦没死
    新革命遇到了老问题
    杀戒因何而开
    韩信之死
    秦主义
    集权是一种必然
    秦亡之鉴
    后记 我们有选择吗

    《汉武的帝国》
    **章 帝国之初
    少年天子
    黑锅与嫌疑
    喋血京师
    弥天大谎
    政变事出有因
    七国之乱
    第二章 独尊儒术
    可疑的独尊
    新儒生
    仕途即前途
    受辱,还是去死
    又见秦政
    非儒非法非主流
    第三章 高度集权
    谢幕的帝国
    把王侯变成羔羊
    要钱*要命
    打掉地头蛇
    一国两府
    第四章 官治天下
    职业官僚
    再反封建
    中央与地方
    牧民与牧官
    仕途广阔
    条条大路通长安
    第五章 是非功过
    外戚政治
    大将军卫青
    匈奴问题
    政变与政改
    罪功岂在悔轮台
    帝国是怎样炼成的
    后记 汉武帝下诏罪己了吗

    《两汉两罗马》
    **章 世界
    罗马人来了
    亚述:壮丽的错误
    波斯:仁慈的征服
    希腊:自由万岁
    亚历山大:世界公民
    第二章 历史
    初生牛犊
    保卫共和
    被杀的岂止是恺撒
    屋大维上位
    各奔东西
    第三章 制度
    王莽失败
    屋大维成功
    共和的精神
    法治天下
    罗马之亡
    第四章 信仰
    我们为什么没有信仰
    佛教:无神的宗教
    犹太:人类的先知
    原罪与救赎
    救世主还是掘墓人
    第五章 理念
    三纲五常
    天人合一
    政治化巫术
    东汉之亡
    道教启示录
    后记 为什么是罗马

    《三国纪》
    **章 袁绍揭幕
    大开杀戒
    揭幕人
    引狼入室
    从门阀到军阀
    曹操出手
    第二章 魏武挥鞭
    迎奉天子
    曹袁之别
    降张绣
    放刘备
    官渡之战
    第三章 孙刘联盟
    荆州告急
    诸葛亮出山
    鲁肃设谋
    孙权拍板
    赤壁之战
    第四章 三分天下
    称王不称帝
    刘备入蜀
    讨荆州
    走麦城
    夷陵之战
    第五章 武侯治蜀
    刘备托孤
    诸葛亮执政
    蜀汉之亡
    东吴之路
    殊途同归
    第六章 桃园惊梦
    千年一梦
    再说孙权
    再说刘备
    再说诸葛亮
    再说曹操
    后记 何时忘却三国

    《魏晋风度》
    **章 时代
    魏之亡
    晋之乱
    五胡入中华
    谁的东晋
    全线崩溃
    第二章 人物
    英雄与奸贼
    叛臣王敦
    政客王导
    枭雄桓温
    宰相谢安
    第三章 精神
    名士派
    嵇康之死
    阮籍之醉
    陶渊明之隐
    名士皇帝司马昱
    第四章 风尚
    唯美时代
    漂亮地活着
    人与自然
    魏晋世界杯
    无弦琴
    第五章 价值观
    真真假假
    病态的自由
    畸形的独立
    非病不可
    走向南北朝
    后记 那些女人

    《南朝北朝》
    **章 大换血
    上帝之鞭
    匈奴继承大汉
    羯人石勒
    氐人苻坚
    再分裂
    第二章 鲜卑人
    中国靴子
    从联盟到帝国
    喋血萧墙
    转折关头
    全盘汉化
    第三章 南朝试验田
    短命鬼
    时势不再造英雄
    同室操戈
    梁武帝之死
    只有*糟
    第四章 宗教问题
    道教兴起
    佛法西来
    一步登天
    拾阶而上
    太武与梁武
    第五章 再造新文明
    重归一统
    淮河南北
    长城内外
    沼泽地
    整合的力量
    后记 一国两朝,南方北方
  • 1. 焚书坑儒是中华**一大要案,秦始皇和李斯也因此而被永远地钉在了历史的耻辱柱上。其实焚书和坑儒是两回事,秦始皇坑杀的也不是什么儒,*不是意见**,反倒无妨说是一群江湖骗子。但,不问青红皂白,就一次活埋四百六十余人,称之为暴戾总是不过分的。
    关键是焚书。
    焚书是事实。不过焚书的直接动机,却未必意在毁灭文化,*主要的还是钳制言论。当时的惩罚条例是:焚书令下达三十天还没烧书的,黥(读如擎)为城旦(额头或脸上刺字,白天守城,晚上筑城,刑期四年);聚谈诗书的斩首,以古非今的灭族。
    惩罚*重的,是以古非今。其次,是街谈巷议。
    由此可见,焚书的目的,是要一次性**一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。但在秦始皇和李斯那里,则多半自认为理直气壮。因为废封建,行郡县,是一场革命。这场革命关系到大秦帝国的生死存亡,必须进行到底,当然要“镇压反革命”。
    总之,秦始皇和李斯一声令下,除官方藏书、秦国国史,以及医药、卜筮、农作之书外,私人所藏文艺哲学诸子百家之书都被付之一炬。这真是一场文化浩劫。
    中华文明的许多宝贵遗产,从此再也找不回来了。中华民族的许多宝贵思想,也被遗忘和中断。当然,被中断的还有战国时期思想活跃言论自由的传统。损失已无法挽回,秦始皇、李斯和项羽罪不可赦。如果另一个世界也有法庭,他们是应该送去受审的。
    现在,青铜的、物质的**被没收了,文字的、思想的**也被没收了。*杆子和笔杆子,都捏在了秦始皇和李斯他们手里。那么,他们的帝国安全了吗? 不,灭亡得*快。
    ——《秦并天下》 2. 汉武帝决定开战。
    从此,他送往匈奴的便不再是公主、丝绸和钱粮,而是卫青、霍去病的集团军。
    集团军的组建是汉帝国战略战术的大调整,其特点是一个大兵团包括好几个独立作战单位,各由一名英勇善战的将军统领。统率全军的*高司令官多由外戚担任,比如西汉的卫青、霍去病、李广利,东汉的窦宪。
    这就比以前的单兵作战有力得多,因为可以深入敌后打歼灭战。匈奴主力,是所谓控弦之士三十万。然而武帝用兵之初十年间,斩虏敌军就达二十万。
    同样,这样的军团也往往配置豪华。比如元朔六年(前123)的卫青兵团,下属就有中将军公孙敖、左将军公孙贺、前将军赵信、右将军苏建、后将军李广、强弩将军李沮(读如居),均为一时之选,堪称精兵强将。长袖善舞,多财善贾。兵强马壮,就能长驱直入。
    元狩四年(前119),也就是汉武帝全面 焚书坑儒 确立了郡县制以后,秦始皇又连出数招。
    **招是“修驰道”,也就是修建以咸阳为中心 的全国高速公路网。第二是“去险阻”,也就是拆毁 六国在险要之处修建的长城巨堑和城郭要塞。第三是 “决川防”,也就是决通六国所筑阻塞水道的堤防, 疏浚鸿沟,开凿灵渠。第四是“销**”,也就是没 收全国各地民间的**,集中运到咸阳,铸成大钟和 铜人。第五是“大移民”,也就是将天下豪富迁徙到 咸阳,人数据说多达十二万户。
    这些举措的用心,是显而易见的。
    实际上,帝国的危险无非来自三个方面,一是草 民造反,二是六国复辟,三是蛮族入侵。但无论造反 还是复辟,都要钱,要**,要据点。现在,要塞毁 掉了,**没收了,富豪变成了穷光蛋,他们还造什 么反,复什么辟?何况就算变生不测,有了驰道,通 了水路,皇帝随时都能调兵遣将,不怕他们翻了天。
    蛮夷戎狄也不难对付,因为秦始皇有的是铁骑, 有的是劲旅。他北筑长城,南征百越,并将征战所得 之地设为郡县。北方设九原郡,南方设南海、桂林、 象郡。于是“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱 怨”,正所谓“良将劲弩,守要害之处;信臣精卒, 陈利兵而谁何”。
    即便如此,秦始皇仍不敢掉以轻心。
    他勤政。每天不看完一百二十斤的章奏(竹简) ,*不休息。他谨慎。他的殿上,*不允许有人携带 **,卫士不得命令则不能上殿,以至于荆轲来谋杀 他时,所有人都只能干瞪眼。他狐疑。他的住处每天 都不一样,谁要是暴露了他的行踪,谁就是死罪。他 残忍。有一次,他对李斯的批评被传出宫外。由于查 不出泄密的人,便将当时在身边的宫女、宦官和卫士 全部杀掉。
    设防如此,秦始皇该坐稳江山了吧? 抱歉,还没有。因为天下偏有不怕死的人,也偏 有直言不讳、喜欢唱对台戏的人。
    比如淳于越。
    淳于越是齐国人,职位是博士。博士就是负责议 论政事和掌管礼仪的官员,始皇时期有七十个,领班 则叫“仆射”(射读如夜)。公元前213年,秦始皇 在咸阳宫举行国宴,七十位博士集体上前敬酒。仆射 周青臣作为领班,便歌功颂德,大唱赞歌。
    周青臣说,陛下“以诸侯为郡县,人人自安乐, 无战争之患,传之万世”,这可是从来没有过的威德 呀! 秦始皇龙颜大悦。
    淳于越却忍不住了。淳于越说,周青臣这是乱拍 马屁!殷、周两代之所以能够延续千年,就因为他们 都分封了子弟和功臣。如今陛下自己当了皇帝,凤子 龙孙们却变成了平民。将来一旦**有事,又有谁会 来救难呢? 推行经济体制改革那年,大将军卫青和骠骑将军霍去病各以骑兵五万为先锋,步兵数十万为后盾,大规模出征。此战,卫青兵团出塞一千多里,至窴颜山(窴读如田,今蒙古国都兰哈拉山);霍去病兵团出塞二千多里,封狼居胥(今蒙古国肯特山),把大汉的旗帜高高插在了匈奴的腹地。
    从此,大漠以南再无匈奴的王庭。
    实际上此前匈奴已受重创。元狩二年(前121),新任骠骑将军霍去病率军出塞,进五王国,过焉支山(在河西走廊),杀折兰王,斩庐侯王,擒浑邪王子,又一口气攻到祁连山,逼得浑邪王和休屠王向大汉投降。
    投降也有曲折。当时汉武帝恐怕匈奴诈降,命令霍去病前往迎接。霍去病来到营前,发现果然有浑邪王部下不愿投降。于是他当机立断,驰入营中与浑邪王相见,斩杀逃亡者八千人。然后安排浑邪王先行一步,自己慢慢收编降卒进京,得众数万,号称十万。
    ——《汉武的帝国》 3. 屋大维首先做了两件事:削减军备和普查人口。**件事让人民享受到和平的幸福,第二件事让他们感受到**的富强,但同时也把一个问题摆在了公众的面前:我们的共和国如此幅员辽阔、人口众多,又不能再依靠武力和发动战争,那又如何保证“罗马统治下的和平”呢? 也只能中央集权,变共和为帝制。
    这就必须削弱元老院。于是屋大维又做了两件事:议会裁员和信息公开。**件事经过一系列的软硬兼施算是搞掂,第二件事则居然让议员们兴高采烈。
    诀窍,在方式。
    实际上在恺撒时代,信息就是公开的。元老院的会议记录,第二天就会张贴在罗马广场的一面墙上。屋大维却把这个惯例取消了。议员们的发言不再会变成市民们茶余饭后的谈资,这当然让他们感到满意。
    然而屋大维只是把原来张贴出去的“元老院纪事”改放在了图书馆,任何人都可以随时阅览。有关**政策和人事变动,则通过《每日纪闻》向罗马公民公布。也就是说,屋大维其实办了一个官方网站,或一份报纸。
    元老院还是没法暗箱操作。当然,他们也无法通过掌握**机密来强化**。对于这个提案,没人敢投反对票,因为屋大维的理由很正当:共和国的公民拥有对**事务的知情权。元老院只能接受。谁也不曾想到,这个像亚历山大一样喜欢以青春形象示人的美少年,竟会利用民权,并以民主的方式来实现独裁。想当初,真是小看 这当然大煞风景。
    何况这时的大秦,成为帝国已经四年。淳于越居 然还重提封建,反对郡县,是可忍孰不可忍? 不过这一回,秦始皇倒没杀人。他的处置,是让 已经担任丞相的李斯提出意见。作为丞相,李斯当然 要受理此案。这不仅因为君主所命和职责所在,也因 为他自己就是郡县制的拥护者,反封建的急先锋。
    只不过,李斯的意见也不是杀人,而是烧书。
    李斯上书秦始皇说,现在的社会风气很是不好, 某些人以古非今,妖言惑众。他们上朝时在心里诽谤 ,下朝后在街头乱讲,靠非议皇上出名,以持不同政 见为誉,带头制造流言蜚语,正所谓“入则心非,出 则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群下以造谤” 。长此以往,势必君王威望尽失,民间结党营私,帝 国危在旦夕。
    问题是,何以如此呢? 李斯认为,政令不行,议论纷纷,全因为思想不 统一,学术太自由,民间思想的影响大于官方号令。
    因此,惟有禁*私学,才能正本清源,从根本上解决 问题。
    秦始皇认同李斯的意见。
    于是,焚书坑儒。
    焚书坑儒是中华**一大要案,秦始皇和李斯也 因此而被永远地钉在了历史的耻辱柱上。其实焚书和 坑儒是两回事,秦始皇坑杀的也不是什么儒,*不是 意见**,反倒无妨说是一群江湖骗子。但,不问青 红皂白,就一次活埋四百六十余人,称之为暴戾总是 不过分的。
    关键是焚书。
    焚书是事实。不过焚书的直接动机,却未必意在 毁灭文化,*主要的还是钳制言论。当时的惩罚条例 是:焚书令下达三十天还没烧书的,黥(读如擎)为 城旦(额头或脸上刺字,白天守城,晚上筑城,刑期 四年);聚谈诗书的斩首,以古非今的灭族。
    惩罚*重的,是以古非今。其次,是街谈巷议。
    由此可见,焚书的目的,是要一次性**一切议 论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。
    但在秦始皇和李斯那里,则多半自认为理直气壮。因 为废封建,行郡县,是一场革命。这场革命关系到大 秦帝国的生死存亡,必须进行到底,当然要“镇压反 革命”。
    P49-54 了他。
    ——《两汉两罗马》 4. 汉灵帝死后的洛阳,满城都是杀气。
    这是东汉王朝*后的岁月。用不了多久,首都洛阳就会变成一片火海和废墟,统一的大帝国也将在实际上不复存在。然而统治集团却浑然不觉。他们正忙于内讧,并用那满城的杀气来加速自己的灭亡。
    仇恨和杀戮是在外戚与宦官之间展开的,这当然不是**次。实际上,从第四任皇帝刘肇算起,一部东汉宫廷史就差不多有半部是外戚与宦官的斗争史。
    这并不奇怪。我们知道,东汉十三个皇帝,有十个没活过四十岁,四个去世时没有儿子。继位的则有十一个不到二十岁,其中年龄*大的章帝十九岁,*小的殇帝不过百日,冲帝只有两岁,质帝只有八岁。
    这就留下了两个问题。**,先帝没有儿子,就只能到宗室藩王中找继承人。第二,天子不能亲政,就只能由太后临朝,外戚执政。这是吕后时期留下的传统。
    于是,汉和帝时,窦太后临朝,窦宪执政;汉安帝时,***临朝,邓骘执政;北乡侯时,阎太后临朝,阎显执政;汉桓帝时,梁太后临朝,梁冀执政;汉灵帝时,窦太后临朝,窦武执政;少帝时,何太后临朝,何进执政。
    呵呵,六次太后临朝,六次外戚执政。
    ——《三国纪》 5. 不过,魏晋的男人虽然女性化,魏晋的女人却相当出色和能干。这也许要拜礼崩乐坏所赐,或者那时的男人实在萎靡不振。总之,读《晋书·列女传》和《世说新语·贤媛》,你会发现那里面的女人一点都不比男人差。
    比如许允之妻。
    许允之妻是卫尉(首都卫戍司令)阮共的女儿,长得奇丑无比,因此许允在新婚之夜便不肯进入洞房。后来经朋友劝说勉强走入房内,又掉头就跑。允妻知道他这一去再也不会回来,便一把拽住许允的衣襟不放。
    于是许允说:妇人四德,你有几个? 四德,就是品德、言语、容仪、女功。
    允妻答:只差一个。
    接着她反问:士人的美德,夫君又有几个? 许允答:一个不少。
    允妻说:好德不**,也有吗? 许允这才发现此女非凡,于是夫妻情好日密。
    实际上许允之妻颇有大将风度。许允担任吏部郎(相当于***副部长)时,被人举报以权谋私,提拔任命的都是自己的老乡。魏明帝接到举报,立即下令派禁卫军将许允捉拿归案,许允也只好去见皇帝。
    全家人号啕大哭。
    允妻却镇定自若。她对家人说:不要哭,老爷一会儿就会回来。又交待丈夫:见了皇上只能讲理不能求情。
    许允听了妻子的话。他对魏明帝说:知人善任,是用人的原则。臣之所选,都是臣了解的人。请陛下查检他们是否称职。如果有不称职的,臣甘愿领罪伏法。
    查检的结果,是许允被无罪释放。
    回家时,妻子已经煲好了小米粥在等他。
    ——《魏晋风度》 6. 在那个兵荒马乱的年代,羯人的权益得不到任何保障,只能做牛做马任人奴役。西晋官员甚至把他们当作商品投放市场,辗转贩卖时头上都戴着木枷,两个人共一副。
    石勒就是这样的奴隶。
    奴隶石勒原本是个羯人部落的小帅,多少也算有点身份。然而他们民族的命运是那样悲惨,这个小帅便注定要受尽磨难。事实上他当过佃农,做过买卖,还打算干贩卖人口的勾当,只不过并州刺史抢先一步,把他也抓去卖了。
    幸运的是,买主解除了他的农奴身份。不幸的是,获得自由的石勒又落入乱军手中。这就让他明白,在这个弱肉强食的丛林世界,忍气吞声是没有出路的。羯人要想摆脱被奴役被宰割的命运,唯有自强。
    石勒揭竿而起。
    从乱军手中逃出后,石勒召集山野亡命之徒,拉起了一支凶悍的土匪队伍。以此为本钱,他由打家劫舍而攻城略地,由投靠他人而占山为王,终于完成了从奴隶到将军的转换,成为匈奴汉国一员骁勇的战将。到刘渊称帝第二年,石勒攻陷了冀州,兵力也增加到十多万人。
    关键时刻到了…… ——《南朝,北朝》
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